Когда я немощен, тогда силен

- Можно назвать три основные причины, послужившие тому, что я оказался на Валааме. Первая - всегда хотел жить на берегу озера или моря, а здесь такая возможность есть; вторая - валаамские песнопения, которые отличаются от всех остальных; и, третья - благословение духовника. Как-то, когда окончательно решил, что ухожу из мира в монастырь, но со сроками ещё не определился, думал и выбирал, в какой именно, то спросил у своего духовного отца: «Батюшка, может, на Валаам?» И духовник меня благословил.

- Как давно Вы на Валааме? Каковы были Ваши послушания до того, как Вы стали церковником[1]?

- На Валааме я с июля 2020 года. Полтора года пробыл трудником, исполняя послушания посудомойщика, трапезника, коменданта водопроводного дома. Будучи трудником, уже стал церковником, и до настоящего времени несу это послушание.

- Говорят, что в церковники определяют братьев, которые твёрдо уверены в том, что надолго останутся в монастыре?

- Полагаю, что так оно должно и быть, потому как послушание достаточно сложное в плане объема информации, которым нужно владеть. Находясь на этом послушании больше полутора лет, не могу сказать уверенно, что овладел хотя бы 70-80% всей информации.

- Помимо того, что церковникам необходимо владеть достаточным объемом информации относительно богослужений, с какими сложностями Вам дополнительно приходится сталкиваться? Насколько мне известно, у вас нет выходных дней.

- Да, выходных нет, но это, скорее, благость, ведь когда мы находимся в храме, то отдыхаем душой. Основная сложность состоит, наверно, в том, что во время богослужения нужно в определенный момент включиться, сделать что-то очень быстро. Это можно сравнить с форвардом в футболе: он находится на переднем крае, практически все время игры без мяча, в состоянии фланирования, однако, в момент, когда получает мяч, должен сделать 2-3 движения, ударить по воротам и забить гол.

- Во время богослужений часто замечаешь, что ваша «четверка» братьев-церковников чётко контролирует ситуацию в храме. И это немаловажно для стоящих в храме людей.

- Да, у нас в храме особый «режим», который создан для того, чтобы не отвлекать молящихся и минимизировать движение в храме. Приезжающим паломникам приходится это объяснять.

- Мне иногда приходилось замечать, с каким поклоном и уважением церковники подходят к людям, делая важные замечания, чтобы соблюсти порядок в храме? Насколько это бывает сложно лично для Вас, ведь люди не всегда относятся к этому с пониманием?

- Вопрос объемный и сложный, к каждому нужен индивидуальный подход. Бывает, что человек не с первого раза понимает информацию, которую пытаешься ему донести, и нужно объяснить по-другому. Хуже, когда кто-то идёт против и систематически не хочет выполнять требования нашего устава. В таком случае ухожу в сторону и уповаю на Бога, «ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Кор. 12:10). В результате ситуация разрешается без твоего вмешательства.

- Сегодня зайдя в храм я заметила, что Вы «распевались», разучивали какое-то песнопение. Помимо основного послушания церковника у Вас ещё дополнительное послушание певчего на клиросе. Можно ли поинтересоваться, что Вам даёт пение в братском хоре?

- «Что такое музыка?» - вопрос достаточно сложный. Это выражение нашего характера, эмоций и настроения - язык, который понятен всем. Ведь в словах, нами произносимых, содержится два уровня информации: предикативный и ритмо-интонационный; при этом, доминирующим в вопросе определения характера высказываемых фраз, а подчас и смысловой нагрузки, выступает интонация. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Евангелие от Иоанна дает отсылку на книгу Бытия, о сотворении мира. На каком языке произносились глаголы Божии, мы не знаем, но с уверенностью можно сказать, что они были интонационно наполнены, а интонация - это уже музыка. Вспомните книгу «Хроники Нарнии», где лев Аслан создает мир посредством исполнения песни. К тому-же, слово, облекшееся в музыкальную интонацию, более проникновенно. И если говорить о том, что такое для меня послушание на клиросе – это служение Богу. Пение на клиросе - большая ответственность, это всегда волнение. Нужно серьезно готовиться, чтобы хоть как-то не фальшивить, не «съезжать», чтобы голос был в норме; разучивать новые песнопения. На это уходит очень много времени и сил, случаются «недосыпы». Бывает, что выходишь с клироса недовольный результатом, но случаются и положительные моменты. Богослужебное пение - творчество, где надо ставить высокую планку, иначе это будет нечто мещанское, китч.

- Хотелось бы Вам отдохнуть от послушания в храме? Наверно, сложно трудиться без выходных?

- Нет, не хочется, я не устаю. Как говорится: «Найди себе дело по сердцу, и ты не будешь работать ни дня».

- Бывает ли так, что Вас ругают или несправедливо укоряют на Вашем послушании?

- Я не припомню, чтобы ругали. «Несправедливо укоряют» - это да. Нам всегда кажется, что несправедливо.

- Что, по Вашему мнению, даёт послушание? Насколько оно духовно полезно?

- Послушание как некая послушливость, в первую очередь, даёт мир в душе и мир по отношению к тому, кому ты это послушание оказываешь. Прекращается внутренний диалог, спор внутри себя. Когда стараешься оказывать послушание со смирением, то в итоге обретаешь мир, который ведёт тебя к Богу.

- Как я для себя однажды отметила, что очень важно, кто тебя «встречает» в храме, кто трудится в нём. Насколько Вы чувствуете ответственность перед людьми, неся такое благое послушание?

- Когда я поехал в монастырь, мне один старый и проживший жизнь пономарь рассказал такую притчу: «В храме стояла женщина и молилась у иконы. Было уже время закрытия храма. И уборщица, проходя мимо женщины, грубо сказала ей, чтобы она уходила из храма. Потом во сне этой уборщице явилась Богородица и сказала: «Я столько лет вела эту женщину в храм, а ты её в минуту выгнала…» Вот эта притча явилась напутствием мне перед тем, как я отправился в монастырь. И, послушаясь в храме, я стараюсь эту притчу себе периодически напоминать…

Беседовала Елена Буланова.

1. Церковник, экклесиарх (от греч. ἐκκλησία — церковь, ἀρχή — власть; церковноначальник) — должностное лицо, наблюдающее за сохранностью здания храма и храмовых принадлежностей, отвечающее за поддержание внутреннего порядка, организацию и осуществление определенных вспомогательных действий богослужебного характера.