О смиреннословии и старческой молитве

Досточтимая о Христе Елена Акселевна!

Ты все осуждаешь себя и считаешь никуда не годной и хуже всех. Но это только одни слова у тебя, а плохой ты себя не чувствуешь. Если бы ты, как говоришь, так и чувствовала, то не осуждала бы других ни в чем и не оскорбилась бы на то, что м. Платониду я назвал умнее тебя. Ха! Ха! Ха! Какая ты бестолковая. Еще пишешь, "чтобы я вымолил у Господа быть тебе хорошей". Вот еще какая бестолковая просьба, и тоже вызывает подобный же смех: она будет жить спустя рукава, а старец вымаливай, чтобы быть ей хорошей. Но по духовному закону так не бывает. Ни Бог, ни я тебе не поможем, если сама не будешь трудиться в благочестии, - так сказали Святые Отцы.

Вчера пришел ко мне инок и говорит: "У меня есть очень большой грех, не знаю, простит ли мне Господь". Я спросил какой, он говорит: "Хула на Бога и на Святые Тайны". Я говорю ему: в этих мыслях нет греха, ибо они от диавола и называются прилогами, а прилоги безгрешны. Не обращай на них внимания и мысль возведи на какой-либо предмет Святого Писания. Еще поговорил с ним на эту тему и дал ему прп. Иоанна Лествичника, чтобы прочел там о хульных помыслах.

Меня раньше занимали такие мысли: почему Господь избрал Иуду в ученики для проповеди, ведь Он знал, что тот отпадет. Но во время службы как-то стало мне ясно: Господь по Своей благости призывает к Себе всех, но нашу свободную волю не нарушает. А если кто уклонится от добродетели в порочную жизнь добровольно - сам виноват: не потрудился по свободной воле в угождении Богу. Один возлюбил деньги, а другой век сей временный, как и прочие отпавшие. По свободной нашей воле мы должны трудиться в угождении Богу, тогда благодать помогает нам.

Схиигумен Иоанн, Новый Валаам, 17 февраля 1952 г.