С молитвою соединил Пророк упражнение в добродетели.
Ибо сие означает «воздеяние рук»; потому что руки даны нам на делание.
Пророк умоляет, чтобы молитва возносилась, подобно курению фимиама, и была также благоуханна, а равно и распростертие рук уподоблялось жертве вечерней.
Упомянул же о жертве вечерней, а не утренней, потому, что находился в бедствиях и скорбях, а бедствие подобно тме и ночи.