В нас нет душевной простоты.

07.10.2018 Валаамский монастырь 717

Часто с нами происходят некие неожиданные для нас события, которые по сути являются чудесными.

Например, находится необыкновенный выход из, казалось бы, безвыходного положения.

Однако мы сразу пытаемся найти объяснение: это совпадение, все произошло нечаянно.

Но разве и апостол Петр не мог сказать: «Господь велел бросить сеть, и вот в нее попало много рыбы.

Нет в этом ничего удивительного, просто косяк рыбы нечаянно подошел»?

Конечно же, он мог бы так объяснить этот чудесный улов.

Для того чтобы в обыкновенных по видимости событиях увидеть чудеса Божии, нужно иметь простоту.

Эта простота и была у апостола Петра, именно она и заставила его признать в случившемся несомненное чудо Божие.

Посмотрим внимательно вокруг себя: часто и в нашей жизни бывают такие удивительные вещи.

Например, все наши обстоятельства неожиданно улаживаются.

Почему так происходит? Нечаянно – кажется нам.

На самом же деле это Господь услышал наши молитвы, а может быть, и прежде прошения нашего помог нам и исполнил наши нужды.

Ведь и Евангелие благовествует, что Господь знает наши нужды прежде прошения нашего (см. Мф. 6, 8).

Но мы не хотим видеть чудо – не подлежащее никаким сомнениям, не нуждающееся ни в каком анализе – и уподобляемся фарисеям, говорившим: «Покажи нам знамение с неба» (см. Мф. 12, 38; 16, 1; Мк. 8, 11).

Все те чудеса, какие творил Господь, казались им недостаточными, и они просили знамения «с неба», то есть того, чтобы чудо было показано именно в воздушном пространстве.

Так и у нас часто получается: мы хотим знамения с неба в буквальном смысле.

Только тогда мы готовы признать за тем или иным событием исключительность, дающую ему право называться чудом.

Происходит же это оттого, что в нас нет душевной простоты.