Особенно важно оставить свою волюшку позади себя, да, и нелегко это сделать, но зато это могущественное врачевство против дьявольской гордости - гордости, которой свойственно настаивать на своем в разговоре, чтобы ее всегда был верх, другому подчиниться не может, упорно отстаивает свои мнения.
Скопировать ссылку
Боголюбивейшая раба Божия Анания!
Христос посреди нас!
Порадовался переменам в твоей жизни. Пресвятая Богородица чудесным образом поставила тебя на истинную дорогу, которая ведет в вечные обители, даже приютила тебя под Свой покров. Глубоко верь, что Она поможет тебе в горькие минуты твоих переживаний, ибо в этой жизни постоянства нет, но, как в воздухе, бывают перемены. Скорби всюду и всех преследуют. Это я напомнил тебе на всякий случай, чтобы не малодушествовать и не удивляться, когда они посетят тебя. Знай, во время скорбей одно врачевство - терпение и молитва. Советую тебе (но не как закон или повеление, а просто как совет): ежедневно читай "Богородице Дево, радуйся" 12 раз и 33 Иисусовых молитвы. Только старайся читать со вниманием, ибо внимание - душа молитвы.
От трех условий, о которых я писал тебе, душа воспитывается в духовной жизни. Особенно важно оставить свою волюшку позади себя, да, и нелегко это сделать, но зато это могущественное врачевство против дьявольской гордости - гордости, которой свойственно настаивать на своем в разговоре, чтобы ее всегда был верх, другому подчиниться не может, упорно отстаивает свои мнения. Вот Святые Отцы сами прошли этим путем и оставили нам в руководство эти условия. Именно только этими условиями и приобретается внутренний душевный мир, и такой человек, где бы он ни жил, везде будет мирен.
Вот что еще: хоть я скажу и безумно, но не буду безумен. Всю свою жизнь я стремлюсь и стараюсь исполнить эти три условия, и по Божией милости обретаю хоть и не совершенный мир, а все же бываю мирен. Назначили меня настоятелем в Печенгский монастырь; прямо из простого монаха посвятили во иеродиакона, и иеромонаха, и в игумена. В две недели собрался в путь-дорогу и учился служить, но я, по благодати Божией, был мирен. Удивлялись некоторые иноки: "Как ты спокойно собираешься, другие переходят в другую келью с тревогой, а ты так мирно принял назначение". Многие иноки говорили мне многое, большинство советовали отказаться: "Ты ведь едешь на крест". Я ответил: "Мы не знаем, когда и где Господь дает крест". Вот и собрался в путь, со мной еще два иеромонаха. Ехали мы туда шестнадцать суток. Приложился я и иеромонахи, которые приехали со мной, к Престолу и к раке прп. Трифона.
Братия вся собралась в церкви. Не готовился я сказать ничего, а когда стал подходить к братии, помысел говорит мне: "Скажи что-нибудь". Вот я и сказал: "Здравствуйте, отцы святые и братия! Прислан я к вам настоятелем, и со мной еще два иеромонаха. Мы собрались в очень короткий срок, всего в две недели учился я служить, ибо посвящен я из простого монаха. В службе будут какие-либо ошибки, покройте мои недостатки христианской любовию. А в хозяйственных делах, прошу вас, помогайте мне". Казначей ответил: "Будем, будем помогать". Я продолжал: "Отцы святые, более всего надо нам стараться, чтобы у нас были мир и согласие. Если это будет, тогда почиет на нас Божия благодать. Аминь". Ризничий сказал: "Прости, мы ничего не можем сказать". Братия вся подходила ко мне под благословение, и мы пошли к приготовленному чаю.
На Валааме проходил послушания разные, и все такие, которые мне не нравились, однако не унывал, а был мирен. От святого послушания рождается смирение и сила воли укрепляется, и Святые Отцы даже приписывают послушание мученичеству. Очень хорошо пишет авва Дорофей, советую тебе прочитать эту книгу. Вообще очень нам вожделенна своя волюшка, и вдруг надо оставить свою волю и исполнить волю другого. Очень трудно уступить другому, это могут только великие души, а слабенькие крепко настаивают на своем.
Еще возьми себе в обязанность: в расстройстве не надо решать никакого дела, так советуют Святые Отцы. Еще о гордости. Свойство гордости - видеть в себе только хорошее, а в других - только худое, а свойство смирения - видеть свои грехи и в других - добрые качества. Кончаю писать, устал. Все трудно написать, хорошо бы лично поговорить, т. к. ты воспитание получила совсем другое, и тебе многое непонятно в духовной жизни.
Испрашиваю на тебя Божие благословение. Твой доброжелатель и сомолитвенник,
Многогрешный схиигумен Иоанн, Новый Валаам, 7 февраля 1954 г.
5. ВЛАДЕЛЕЦ И СУДОВОДИТЕЛИ. На больших монастырских пароходах профессиональная команда обычно состояла на жалованье монастыря. Фотоколлекция Эркки Риимала.
Поделиться
Скопировать ссылку
Этот сайт использует файлы cookie для хранения данных.
Продолжая использовать сайт, Вы даете свое согласие на работу с этими файлами.