Проповеди. Обращения

Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Св. Евангелие от Матфея 22:37-40).

Господь многократно во время своего пребывания на земле проповедовал притчами. «И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им». Он говорил на доступном для людей того времени языке символов-образов, которые с помощью простых примеров и сравнений из жизни открывают иную реальность - присутствие Царствия Божьего внутрь нас.

Всё, что вы видите, — великие соборы, замечательная крепость, огромное мощное государство Россия — всё это было создано благословением Божиим, под Покровом Пречистой Царицы Небесной.

О чем сегодня нам говорит Христос? Поклоняться нужно и в духе, и в истине. Вспомним, а что есть поклонение в духе?

Каждый из нас должен стремиться идти к Богу шаг за шагом по спасительному пути исполнения заповедей Христовых. Конечно, по своей греховности и немощи, мы не можем одним прыжком достичь обожения, обрести Божественную любовь, прийти даже к глубокому и всецелому покаянию.

Игумен Валаамского монастыря считает, что надо начать сбор денег на восстановление Успенской церкви.

«Когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов» (Мф. 18, 24). Господь употребляет эту цифру намеренно, чтобы показать, что раб был должен царю бесконечную сумму. Такой суммы, как десять тысяч талантов, не было во всём государстве.

Что сказать о тех журналистах и режиссерах, художниках и писателях, которые ради денег или из-за собственной испорченности становятся прислужниками на этом бесовском шабаше?

Проповедь игумена Максимилиана в неделю 9-ю по Пятидесятнице на Евангелие "О чуде хождения Иисуса Христа по водам" (Мф. 14:22-34).

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская не есть от Отца, но от мира сего.