Вероучение. Апологетика

Проблема с «простыми» людьми, по мнению автора статьи, состоит в том, что их становится все меньше и меньше. Вторая часть публикации посвящена пониманию добродетели простоты у преподобного Иоанна Синайского.

Выслушайте, что исповедую, чему учить и веры во что искать буду по долгу пастырства, и по сему судите, кто наш и кто чужд нам, с кем общиться и кого убегать должно, чему следовать и чего удаляться надобно.

В день прославления Св. Отец 1 Вселенского Собора, первого из семи, принятых в Православии, которые отстояли перед лицом еретиков духовные истины о Богочеловечности Господа Иисуса Христа, уместно поразмышлять нам, что же это такое за новое явление – Богочеловек.

Богословие нередко воспринимается верующими как некая отвлеченная философия, а Православная вера с ее догматами превращается в конфессиональную идеологию, переставая быть жизненно важной истиной о Боге.

Вторая седмица Великого поста посвящена памяти великого богослова и победителя одного из самых сложных догматических споров в истории Церкви — святителя Григория (1296 - 1359). Заметка о богословии и паламизме К. Шахбазяна. Паламитские Соборы.

В начале Великого поста, Игумен монастыря епископ Панкратий совершил иноческий постриг. Чин пострижения в рясофор не предполагает произнесения обетов, однако в каноническом и духовном плане, как о том свидетельствует святотеческая традиция, иночество — это начальная степень монашества.

В статье Александра Буздалова выясняется, соответствует ли толкование догмата искупления в богословии митрополита Макария (Булгакова) святоотеческим образцам. Также в материале содержится попытка проследить логику заблуждения критиков владыки.

В первую Неделю Великого поста святой Четыредесятницы наша Церковь празднует победу Православия над ересями. Святой Григорий Палама защищал подлинную традицию Церкви, которая всегда была общей на Востоке и на Западе.

Сегодня Русская Церковь почитает подвиг стойкости исповедания Православной веры 34-х Валаамских преподобномучеников, принявших смерть на Валааме 20 февраля (5 марта по новому стилю) 1578 года, от шведов-лютеран.

Статья о ересях римокатолицизма, которые были соборно осуждены Православной Церковью. Эти соборные постановления получили рецепцию (признание) всех поместных Православных Церквей, и поэтому имеют всеобщий авторитет и общеобязательность для принятия данных постановлений всеми православными.