Аудио Валаамского монастыря

Альбом составлен из песнопений знаменного распева и валаамского напева, выстроенных в последовательности службы всенощного бдения, совершаемой в первую неделю Великого поста, которая называется «Торжество Православия». В записи принимали участие певчие братского хора и хора Валаамского монастыря (СПб).

Непорочны по богослужебному уставу исполняются в определенные периоды годового цикла на воскресной утрени, однако в большинстве храмов совершается полиелейная служба. На Валааме сохраняют традицию исполнения на всенощном бдении 17-й кафизмы как собственно валаамским напевом, так и знаменным распевом крюкового обихода, который и представлен на записи.

Драматическим центром службы «Двенадцати Евангелий» Великой Пятницы является момент исполнения 15-го антифона, во время которого происходит троекратное поклонение Кресту Господню. На записи представлена трактовка этого песнопения регентом братского хора Валаамского монастыря (и/м Давид) в изложении архимандрита Матфея (Мормыля) и диакона Сергия Трубачева.

Духовное песнопение, посвящённое Пресвятой Богородице.
В основе композиции — текст, восходящий к византийской традиции (созвучен греческому песнопению «Агни Парфене»).
В версии Валаамского хора он звучит в характерной для обители манере, сочетающей византийские интонации с валаамским распевом.

Регент братского хора о. Давид византийским распевом в сопровождении исона исполняет стихиры Богоявления – праздников Рождества и Крещения Господа нашего Иисуса Христа.

Одним из знаковых мест богослужения суточного круга является исполнение хвалебной песни Богородицы, предваряющей 9-ю песнь канона на утрени. На записи представлен вариант исполнения на воскресной всенощной этого песнопения хором братии Валаамского монастыря византийским распевом 8-го гласа.

Крестобогородичны знаменного распева восьми гласов являются скрепляющей нитью альбома, в котором собраны богослужебные песнопения, посвященные теме страданий Богородицы у Креста Господня, а также включены духовный стих и слово прп. Силуана Афонского. В записи принимали участие певчие братского хора и хора Валаамского монастыря (СПб).

Альбом раскрывает магистральную парадигму богослужебной практики клироса Валаамского монастыря нового времени – использовать характерные образцы песнопений основных традиционных распевов (знаменный, византийский, грузинский) и их региональных разновидностей.

Песнопения певческих традиций различных поместных церквей: русской – знаменный распев, сербской и болгарской – византийское пение, грузинской – гармоническое многоголосие.

Стихи св. Григора Нарекаци в музыкальном сопровождении. Читает иеродиакон Герман (Рябцев).

Экспериментальный альбом, в котором Герман Рябцев органично использует для гармонизации духовных стихов знаменного распева инструментальный саунд синтезированных звуков.

Альбом можно рассматривать как один из образцовых вариантов исполнения правила ко Причащению.

Полная псалтирь с тропарями и молитвами. Читает и поет и/д Герман (Рябцев).

В основе альбома канон греческого распева с авторским исоном Германа Рябцева, который придает особое звучание, являющееся визитной карточкой Валаамского богослужения Пасхального периода. Также представлены песнопения, являющиеся неотъемлемой частью репертуара братского хора Валаамского монастыря.

Сквозной нитью последования утрени Великого Пятка проходит чтение тех мест Евангелия, в которых повествуется о страданиях Господа Иисуса Христа. В эти моменты звучат голоса наместника владыки Панкратия и священнослужителей Валаамского монастыря, многих из которых уже нет с нами (в частности, наилюбимейшего батюшки архимандрита Мефодия). Обрамлением Святого Евангелия гармонично ложатся песнопения знаменного распева в традиционном исполнении.

Тема названия альбома раскрывается в песнопениях, посвященных монашескому деланию. Знаменный распев представлен в различном изложении: осмогласное одноголосие наонной и истинноречной традиций, внегласовые песнопения, многоголосие, а также авторские поиски исполнения русского знаменного распева с характерным для византийской традиции исоном.

Альбом полностью составлен из покаянных стихов, являющихся неотъемлемой частью русской певческой культуры, в которой существовала традиция расписывать в системе попевок церковного знаменного осмогласия духовные песнопения, не входящие в основной цикл богослужения.

В альбоме представлено многообразие традиционного богослужебного пения: византийские песнопения, знаменный одноголосный распев и многоголосие, грузинское пение, авторская аранжировка Валаамского распева (С. Трубачев) и авторское произведение Г. Рябцева «Дом Пресвятой Богородицы».

Последний день Страстной седмицы наполнен песнопениями, которыми церковь передает действия и настроения очевидцев распятия Господа Иисуса Христа. Кульминацией альбома в этом отношении является песнопение «Да молчит всякая плоть» византийского распева со скорбными гармоническими диссонансами и эпизодами с характерным восточным звучанием хроматического византийского лада.

На записи представлено монашеское правило традиционно исполняемое на повечерии в Валаамском монастыре. Ирмосы канона распеты по нотам из обихода Валаамского монастыря издания 1909 г.

Хор братии Валаамского монастыря 1995г. Альбом "Северный Афон" - это соединение в единое целое двух родственных традиций нашей Греко Российской Православной Церкви. Монашеское пение отличается тихостью, иногда безыскусностью но всегда искренностью каждого певаемого слова.

Песнопения альбома составляют фундамент обихода Валаамского богослужения. По хронологии это первый альбом из представленных. Можно сказать, что это начальная точка отсчета для современного звучания братского хора Валаамского монастыря.