Подзарядка для души и жизнь без суеты

Едем и плывём

«Все в жару на море ломятся, а вы на север...», – обращаюсь к своей спутнице. «Не-е, на море не хочу, отпуск лучше всего в монастыре проводить», – заявляет она. Спутницу зовут Тоня, мы вместе плывём на Валаам. Суровая Ладога, утонувшая в молочном тумане, все же позволила нашему бесстрашному капитану отчалить от пристани в Приозёрске. И вот после трудной дороги (ночь в поезде, маршрутка, отправляющаяся в пять утра) мы, наконец, безмятежно расслабились в креслах метеора.

Антонина живёт в Белгородской области на границе с Украиной. Налёты дронов и ракетные обстрелы для их городка дело привычное. «Живём как все, – улыбается женщина. – Работа, огород, дом. Только отпуск теперь все чаще хочется с пользой для души проводить, а не в ленивом расслабоне». Тоня была в Оптиной пустыни, Дивеево, Псково-Печорском монастыре... «На Валаам мне давно хотелось попасть, – признаётся. – Потребность души. В таких местах душа заряжается, как батарейка».

Раньше Тоня жила на Украине, ездила в Свято-Успенскую Святогорскую Лавру к своему духовнику, батюшке Серафиму (Лаврику). «Душа набиралась сил, – рассказывает. – Уезжать не хотелось, домой ехала – плакала. В монастыре же совсем другой мир, нет суеты. В Святогорской лавре меня часто звали потрудиться, я не отказывалась. Но однажды один монах (он потом погиб во время обстрелов) сказал: «Больше молись и ходи на службы». И, к моему большому удивлению, меня перестали звать на помощь».

Тоня работает хирургической медсестрой в больнице. Иногда в отделение поступают раненые. «Некоторые ребята крестик просят принести, с радостью выполняю эти просьбы», – говорит она.

Избинг, монастыринг, валаамка

Наши соседи-пассажиры засуетились – в плотном тумане показались очертания Спасо-Преображенского монастыря. На причале путников, по традиции, ждёт машина, чтобы крутой подъём к монастырю уставший паломник преодолел налегке. Грузим в кузов чемоданы и идём в гору. Седовласого мужчину в лёгкой ветровке с тощим рюкзачком мы приметили ещё в пути. У него светлое лицо и пронзительный взгляд. Кажется, человек с таким взглядом знает ответы на многие вопросы. «Протоиерей Сергий из Белгородской области, – охотно представляется он. – Господь управил, свой день рождения проведу здесь, в молитвах». Отец Сергий тоже живёт в приграничье. По профессии программист, в священники был рукоположен в начале 90-х. Служил в храмах Днепропетровска, но в 2012 году после смерти матушки (жены) вырастил младшего сына (ему было 15), продал квартиру, чтобы оплатить ему учёбу, снял небольшой домик в Грайвороне и служит в местном храме звонарём. На Валааме впервые.

«Мне давно здесь хотелось побывать, – говорит. – В монастыре душа оздоравливается. В мирской жизни мы заняты суетой, она опустошает нас и душе требуется подзарядка. На святом месте погружаешься в службу, молитву, успокаиваешься, проникаешься спокойной жизнью, и душа начинает окрыляться и оживать».

Спрашиваю, а как же дача, путешествия и привычный пляжный отдых?

Мой собеседник считает, что жизнь под обстрелами красноречиво намекает на то, что пришло время менять привычки. «Да и не подзарядишь душу на пляже, – внимательно смотрит на меня отец Сергий. – Слишком шумно. С детьми, конечно, приходится ехать на благоустроенный пляж, а взрослым без детей, мне кажется, стоит задуматься о другом отдыхе».

«Монастыринг? – переспрашивает он. – А это что-то настоящее? Или как избинг, приехал, изба готова, условия как в гостинице. Но это всё не то. Хочешь пожить в избе, заезжай в дом, где нет ничего. Начинай восстанавливать, порядок наводи, огородик вскопай. И когда погрузишься в эту работу «24 на 7», тогда поймёшь, что такое жизнь в деревне. И монастыринг не надо превращать в бестолковую экскурсию. Не надо искать чего-то не настоящего, ненужного…»

За разговорами незаметно подошло время обеда. В трапезной «Зимней гостиницы» священник из Леушского монастыря читает «Отче наш». Принимаемся за обед. Сегодня пятница – меню постное. Постные щи, морковный салат, овощное рагу, компот. За каждым столом – шесть человек. Напротив нас сидят Ольга и Влад. Мама и сын, они приехали на Валаам из Петербурга. В обители им уже всё хорошо знакомо. Впервые на святую землю Ольга попала восемь лет назад с сыновьями, поездка была подарком детям на дни рождения. «Те ощущения счастья, любви и благодати мы помним до сих пор, – с неподдельной любовью вспоминает женщина. – На экскурсии нам как-то сказали, что многие, побывав на острове, заражаются «валаамкой». Вот и мы «заболели» и каждый отпуск проводим на острове».

На ферме

Влад, сын Ольги, за свои 28 лет успел не только побывать, но и потрудиться во многих монастырях. Ровесники крутят у виска. «Не понимают, почему я провожу отпуск на ферме в монастыре, а не в путешествиях по красивым местам, – улыбается парень. – А для меня отпуск в монастыре – спасение. Монашеская жизнь спокойная, без суеты. Здесь время идёт по-другому». На Валааме Влад трудился в трапезной. Мыл посуду, накрывал-убирал. Успел поработать и на ферме, чистил коровник. «Два дня работаешь, два дня отдыхаешь, – рассказывает. – В свободное время ходил на службы, отправлялся к скитам».

Усталость здесь не особо чувствуется, говорит. «Мы же на святом месте, здесь всё по-другому». На вопрос, как устроен быт трудников, отвечает: «Всё для смирения. В келье нас было четверо. Две двухъярусные кровати. Кто-то рано уходил доить коров, кто-то поздно приходил с работы в трапезной. Я уходил шумно, мне постоянно замечания делали, но я не обижался, а старался быть аккуратнее». В других монастырях Влад помогал прибирать территорию, читал записки во время акафиста, протирал иконы, мыл посуду. «Трудничество – это возможность сделать доброе дело, пожертвовать своим временем, силами, чем-то помочь».

После трапезы отправляемся на знаменитую монастырскую ферму. Здесь живут очаровательные еноты, своенравные альпаки и козы, суетливые куры, дружелюбные коровы. У домика енотов нас ждёт Николай Белавинский из Санкт-Петербурга. В свободное время он пишет заметки на монастырский сайт. Про святой остров и трудничество знает почти все. Пока кормлю енотиху Смокки изюмом, Николай рассказывает, что каждый трудник, прибывший на Валаам, проходит регистрацию в Службе благочиния, где ему даётся благословение на послушание. В келарской, например, можно получить послушание трапезником, поваром, посудомойщиком. Требуется помощь и на полях, в садах, в теплице, в храме.

Заглядываем в коровник. В нос бьёт запах фермы, особенный, но вовсе не дурной. Коровушки умными глазами смотрят на нас, городских дикарей, и молча жуют сено. Телята-малыши с детским любопытством тычутся влажными мордами в руки. За чистотой здесь следят трудники и послушники.

Николай тоже был трудником на ферме. «С Валаамом я познакомился в 2001 году, – говорит, ведя нас к альпакам. – На святой остров меня пригласил отец, но тогда мы не задумывались о вере, ехали как туристы. Мы часто ходили в байдарочные походы по Карелии, и мне чтобы согласится на поездку, достаточно было знать, что Валаам – это Карелия. Только через несколько лет стало понятно, что та поездка была началом воцерковления. Отца уже нет, а я с 2007 года приезжаю в монастырь трудником».

В саду

Осмотрев фермерское хозяйство, спешим в сад. Трудники работают там каждый день, кроме воскресенья, до пяти вечера. Сады на Валааме – настоящее чудо. Земля здесь совершенно не пригодна для огородничества, а тем более, для сада. Однако монахи выращивают всё – от клубники и ананасов до благоухающих роз.

Секретом успешного садоводства делится матушка Фотиния: «У нас очень нежный климат. Мягче, чем в Карелии, Ладога сдерживает морозы». В Валаамских садах растут груши, яблони, слива, вишня, смородина, крыжовник, жимолость, голубика. Клубники, правда, немного, хватает лишь на праздничные трапезы братии, но какая она сладкая.

«У нас часто бывают перепады температур, оттепель меняется морозом, и наоборот, плюс влажность, – матушка занимается садом больше десяти лет. – Влажность Ладоги создаёт благоприятные условия для грибковых заболеваний, приходится с ними бороться».

Землю на святой остров веками везли со всей России – тысячи паломников привозили с собой мешки с землёй. Трудники, копая землю, очень удивляются – земля чёрная, настоящий урожайный чернозём.

В цветнике

Помимо фруктов и ягод, на Валааме выращивают много цветов. «В этом году ни одной розы не вымерзло, – радуется матушка. – Первыми у нас цветут подснежники. Потом гиацинты, крокусы, хризантемы, георгины. Весной было много нарциссов и тюльпанов. Цветы отдаём на украшение храма».

В цветущем всеми красками саду хочется остаться навсегда. Копаться в земле, дёргать сорняки, слушать колокольный звон и понимать, что делаешь полезное.

В глубине сада виднеются согнутые спины женщин. «Нам обычно дают шесть трудниц, часто без опыта работы с землёй, но главное, что все горят желанием работать», – говорит матушка.

Шесть человек на такую территорию как будто маловато. Забот много – полить, обработать. «Но надо понимать, что монастырём управляет Бог, а не человек, – объясняет Фотиния. – И складывается так, что мы всё успеваем».

На руку ей приземляется упитанный шмель. «Видите, какая красота, и кусать не думает», – бесстрашно говорит она. Шмель сидит на загорелой руке матушки и не собирается улетать. «Здесь постоянно чудеса», – улыбается она.

Под яблонями трудница Галина пропалывает клубнику. На святой остров прибыла неделю назад из Москвы. «Первый раз, но уже уверена, что не последний», – счастливо улыбается.

В дальнюю дорогу она отправилась с подругой. Деньги потратили только на путь до Приозёрска – путешествие по воде бесплатно. На остров трудницы прибыли на грузовом теплоходе. «Сразу по прибытию поставили на послушание, меня в сад, подругу на ферму. Я городской житель, сначала мне было трудно наклоняться, но через час-два адаптировалась», – рассказывает она.

Встаёт Галина полпятого, в пять утра уже на молебне. «Стою на службе, и чувствую, как от каждого слова мурашки бегут». После службы завтрак, а потом на работу. Но при плотном расписании работы у трудников находится время и на осмотр окрестностей, и на культурную программу – экскурсии и концерты. «А природа какая, слов нет! Не могу надышаться этим воздухом. Звоню домой, говорю, картинки-то я вам прислать могу, а вот воздух как передать».

Галина бывала в разных монастырях. У каждой святой обители – что-то своё, незабываемое. «Но Валаам – это любовь навсегда, – говорит она. – Я ещё не уехала, но уже хочу вернуться».

Ананасы и помидоры

Очень хочется увидеть ещё одно валаамское чудо - знаменитые ананасы. «Обычно сажали два-три, а в этом году высадили целую галерею, – пресс-секретарь обители Михаил Шишков ведёт нас в теплицы. – Но поверьте, помидоры на Валааме выращивать сложнее, чем ананасы». О том, как правильно есть валаамский ананас, рассказал писатель, трудник Спасо-Преображенского монастыря Александр Казакевич.

Тепличные помидорные заросли впечатляют – высокие, густые сверху донизу увешаны тугими зелёными помидорами.

В теплицах тоже работают трудники. Кто-то поддерживает тепло, кто-то занимается прополкой, кто-то поливает.

«Любой монастырский труд – это послушание Богу и ближнему, – втолковывает мне Михаил, пока я рассматриваю вереницу желтеющих ананасов, ровным рядком посаженных вдоль тепличной стены. – Волонтёром может быть и неверующий, за свои труды он получает в обмен возможность бесплатно посетить остров. А трудник – это верующий человек, он приехал бесплатно потрудиться во славу Божию и помолиться. Ещё один вид трудничества, когда человек пришёл в монастырь испытать себя, получиться ли у него стать монахом. Если у него все складывается, становится послушником».

Рабочий день на Валааме подходит к концу. Трудники, послушники, паломники торопятся на монастырскую службу.

Наша спутница Тоня уже стоит, не шелохнувшись, в храме в первом ряду. И внимательно слушая валаамский распев, старательно молится, как когда-то велел ей убиенный монах на Донбассе. После службы она скажет, что от всего сердца просила у Бога тишины в её небольшом городке на границе. «Своими глазами я увидела здесь кусочек Рая на земле. Весь день мне казалось, я не хожу, а летаю».

По материалам «Российской газеты»