Многонациональная братия Валаамского монастыря молится о гонимой Украинской Православной Церкви
Я думаю, что сегодня Украина нуждается в такой сильной молитве, в надежде на то, что Господь принесет мир в Украину
20.12.2018Трудами братии монастыря 705
В связи с постоянным ухудшением церковной ситуации на Украине, люди по всей России усердно молятся и просят Господа восстановить мир и остановить разделение его святой Церкви, не дать раскольникам совершить свои недостойные дела.
На Валааме за каждым соборным богослужением и особо за каждой Божественной литургией на сугубой ектение совершают прошения о сохранении в единении и правоверии Церкви Православной во всем мире пребывающей и даровании ей мира и безмятежия, любви и согласия, а также о сохранении ее от разделений и расколов, от вражды и нестроений, да не умалится и не поколеблется единство ее, но да славится в ней Трисвятое имя Бога нашего.
«Очень важно использовать силу молитвы для того чтобы привлекать благодать Божию к нашей не только личной жизни, но и к народной, социальной, политической жизни, - напомнил нам Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. - Я думаю, что сегодня Украина нуждается в такой сильной молитве, в надежде на то, что Господь принесет мир в Украину, а также через этот мир сделает людей более счастливыми».
Многонациональная братия Валаамского монастыря тоже усердно молится, и надеется, что Бог, по Своей милости и любви, избавит наших украинских братьев и сестер от всех нестроений, и наконец-то в страну вернется мир и спокойствие, что эти испытания, попущенные стране Промыслом Божиим, приведут ее к долгожданному благоденствию и тишине.
Мы продолжаем работы над проектом – виртуальный тур «Потаенный Валаам», с помощью которого можно будет, находясь в любой точке мира, посетить остров Валаам с его древней обителью, скитами, часовнями.
Вспоминая все те события, от входа Господня в Иерусалим, и заканчивая Его Светлым Воскресением, да не будем нерадивыми рабами и девами юродивыми, имевшими светильники, но забывшими приобрести елей к ним. Да будем бодрствовать и трезвиться духовно, ожидая светлый праздник великого Воскресения Господня.
До Пасхи остается чуть больше недели, и Великий пост подходит к концу. В Валаамском монастыре вечером в четверг 6-й седмицы Великого поста было совершено Таинство Соборования, на котором присутствовала многочисленная братия монастыря и множество паломников. Нижний храм монастыря был полон, и все с великим благоговением семь раз, принимали помазывание от священников освященным елеем под пение братского хора монастыря: «Услыши ны, Боже, услыши ны, Владыко, услыши ны, Святый».
Великая схима – высшая ступень монашества, которой сподобляются люди, прошедшие долгий монашеский путь и возжелавшие посвятить свою жизнь исключительно молитве за весь мир, отложив всякие житейские попечения. Великий ангельский образ, как еще называют схиму, обязывает подвижника к особому жительству, к особой борьбе с самим собой и силами тьмы, к особым подвигам, чтобы стяжать чистоту души и через это приблизиться к Богу.
Соборование (или елеосвящение) — одно из семи Таинств Православной Церкви, в нем невидимой благодатью прощаются грехи и облегчаются и исцеляются болезни души и тела.
12 апреля 2019 г., накануне субботы 5-й седмицы Великого поста — праздника Похвалы Божией Матери (Субботы Акафиста), преосвященный епископ Троицкий Панкратий, игумен Валаамского монастыря, с братией обители совершил утреню с чтением акафиста Пресвятой Богородице перед чтимым образом Валаамской иконы Божией Матери. В субботу утром же по случаю праздника, в нижнем храме Спасо-Преображенского собора была совершена Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста.
После монашеского пострига в алтаре храма Игумен, один из духовников и новопостриженный монах кладут руки на Евангелие, и Игумен с духовником читают специальные молитвы.
Валаамский монастырь окружен водами Ладожского озера и не всегда доступен для паломников. Когда заканчивается навигация, связь с нашим «северным Афоном» поддерживают вертолеты. И в то же время Валаам к нам всегда близок.
В христианском понимании пост, особенно Великий, имеет свое богословское и философское измерение. Он не есть нечто чисто механическое внешнее, связанное с ограничением в употреблении определенных видов пищи и т. д. В условиях, когда подобное поверхностное его рассмотрение является наиболее расхожим, как вне Церкви, так и в среде верующих, более чем актуально вспомнить о подлинно христианской трактовке феномена постничества.
Для начала необходимо затронуть проблему, связанную с определением этого понятия. Что мы подразумеваем под постом? Ответ кажется довольно простым и предсказуемым: он есть воздержание в самом широком смысле этого слова. Но при кажущейся простоте такая дефиниция таит в себе множество богословских и философских следствий.
Валаамский монастырь окружен водами Ладожского озера и не всегда доступен для паломников. Когда заканчивается навигация, связь с нашим «северным Афоном» поддерживают вертолеты. И в то же время Валаам к нам всегда близок.
Для каждого брата, вступающего в ангельский чин, монашеский постриг – серьезный шаг, к которому идут не год, и не два, а много лет. Вначале трудник, потом послушник, затем инок, и, наконец, монах. У кого-то этот период растягивается на десять лет и больше.
