Монашеский постриг в Неделю ваий

Монашество есть подвиг вышеестественный. Оно есть тоже мученичество в сущности своей.

святитель Игнатий (Брянчанинов)

Монашеский постриг – особое событие, которое делит жизнь человека, выбравшего путь служения Богу, на две части: до пострига и после него. Был один человек, а стал другой. Внешне ничего не меняется, но те обязательства, которые берёт на себя постригаемый, те обеты, которые он даёт Богу, полностью меняют его жизнь. Став на этот путь, монах уже не принадлежит себе, он отдает свою свободу ради достижения Царства Небесного. Он призывается особо послужить Богу. Христос возводит человека в ангельский чин, которому теперь он обязан соответствовать.

С большой любовью и теплотой епископ Панкратий совершал этот постриг. Все отцы и братия стояли и внимали этому умилительному моменту и молитвенно старались поддержать своего брата в этот важный час. Монашество – это крест со скорбями и испытаниями, но, в то же время, полный милости и Божьих утешений в трудные часы.

Проникновенное слово новопостриженному сказал владыка Панкратий:

Дорогой брат! Ты принял сегодня ангельский образ, и сердце твоё исполнено благодатной радости. Но путь, на который ты вступаешь, узок и прискорбен. Господь сказал: «В мире будете иметь скорбь» (Ин. 16:33) – и эти слова обращены ко всем, а к монаху – в первую очередь.

Ты только что дал перед Евангелием три великих обета. Ты обещал послушание – до конца жизни отсечь свою волю и предать себя воле Божией через игумена и братию. Ты обещал целомудрие – хранить чистоту души и тела, не осквернять себя плотскими помыслами и делами. Ты обещал нестяжание – добровольную нищету Христа ради, не собирать имущества, не привязываться сердцем ни к чему земному. Эти обеты – основа твоего нового жития. Ангелы невидимо записали их, и в день Второго пришествия ты будешь истязан о том, как сохранил их.

Но знай, брат, на пути исполнения этих обетов тебе будет противостоять враг, и он не оставит тебя в покое. Он воюет через твою собственную плоть – падшее естество с его страстями. Он воюет через мир, лежащий во зле. Но есть у врага и ещё одно оружие, неведомое древним подвижникам – тот мир, который называют цифровым. Именно здесь тебе, по послушанию, предстоит трудиться, и здесь враг искушает особенно изощрённо: рассеянием, пристрастием к экрану, пустым потоком информации, ненужным общением. Помни: ты – инок, даже когда ты один в этом виртуальном пространстве, полном соблазнов. Но Господь не оставляет нас без оружия. «Облекитесь во всеоружие Божие» (Еф. 6:11) – говорит апостол. Твоё оружие – вера, терпение, молитва и особенно смирение. Этого оружия бесы боятся более всего.

У нашей обители нет крепостных стен, да и не помогут сегодня стены. Миряне идут к нам за помощью, и эта помощь людям, нуждающимся в духовной поддержке – наш священный долг. Но здесь таится и великая опасность. Никогда не оставайся наедине с женщиной, не вступай в долгие разговоры, не заводи знакомств и дружбы. Если чувствуешь, что сердце начинает поддаваться соблазну – беги в молитву, затворяйся в клеть сердца, и тверди непрестанно: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Эта краткая молитва, как огонь, попаляет бесовские стрелы.

Ты иногда будешь загружен трудами с утра до вечера, и будет казаться, что молитве уже не остаётся места. Но помни всегда: ценность послушания не в результате, а в том, чтобы положить свою волю под ноги Господу. Каждое твоё дело, совершённое по благословению, – это жертва Богу, и отсекать свою волю можно десять раз в короткое время. Не понял, зачем тебя послали на скучное дело? Не рассуждай. Устал, а дают новое послушание? Встань и иди. Это и есть крест, который ты обещал нести. Ничто не приносит такой пользы монаху, как отсечение своей воли, и нет другого падения, кроме того, когда человек верит своему сердцу. Кто всегда готов сказать: «Прости, благослови», – тот идёт царским путём.

И помни, что стержень без которого все обеты рассыплются, как песок, – это верность молитвенному правилу. Именно в молитве ты получаешь силу хранить послушание, целомудрие и нестяжание. Если бросишь правило – бросишь всё. Поэтому никогда не оставляй молитву; лучше сократить правило по благословению, чем не молиться вовсе. И сверх того – старайся стяжать навык непрестанной Иисусовой молитвы, ибо это – меч духовный, Иисусовым именем бичуй супостатов. Молитвенное правило – твой якорь; держись за него – и Господь даст силы исполнить обещанное.

Даже во время работы не оставляй умной молитвы, храни память Божию. Помни слово Христа Марфе: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно» (Лк. 10:41-42). Твоя благая часть – у ног Спасителя. А если путь покажется тебе слишком трудным, вспомни: «Иго Моё благо, и бремя Моё легко» (Мф. 11:30). Трудности и скорби инока – не наказание, а врачевство, очищающее душу.

Не ищи утешений. Свеча, которую ты держишь в руках имеет вид надломленной, вспомни слово пророка: «Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит» (Ис. 42:3). Когда почувствуешь себя разбитым, когда покажется, что огонь в душе погас – не верь этому ложному ощущению. Христос близ и не допустит, чтобы твой внутренний огонь угас. Не сходи с пути и не отчаивайся.

И ещё запомни на всю жизнь: ты не один. За тебя молятся преподобные отцы наши Сергий и Герман и все просиявшие в этом чине, за тебя молится вся братия, за тебя молится Церковь. А если когда-нибудь силы оставят и сердце омрачится – вспомни этот день, вспомни радость, которую ты сейчас чувствуешь. Она не обманывает: она – дар Божий и залог того, что Господь призвал тебя и не оставит.

Вступай же на спасительный путь монашеский. Носи в сердце имя Иисусово. Будь верен в малом. Не суди, не ропщи, не унывай. И тогда в оный благословенный день ты услышишь тихий глас: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25:34). Аминь.