17.02.2022
Одним из многочисленных плодов разнообразной культурно-просветительской деятельности Центра «Свет Валаама», которым на протяжении 17 лет руководил отец Мефодий, были научные конференции под названием «Валаамские образовательные чтения».
Вчера был день рождения приснопамятного архимандрита Мефодия, почившего в прошлом году.
Одним из многочисленных плодов разнообразной культурно-просветительской деятельности Центра «Свет Валаама», которым на протяжении 17 лет руководил дорогой нашему сердцу батюшка Мефодий, были научные конференции под названием «Валаамские образовательные чтения».
Последние VIII-ые чтения, проходили 28-30 мая 2021 года. После конференции братия из монастырского Информационного отдела беседовали с многолетней помощницей отца Мефодия, пресс-секретарём и организатором чтений, кандидатом исторических наук, кандидатом богословия, старшим научным сотрудником Отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ Татьяной Ивановной Шевченко.
В интервью Татьяна Ивановна рассказывает об особенностях организации Валаамских чтений, об архимандрите Мефодии, благодаря которому эти чтения и проводились, о её с ним знакомстве и сотрудничестве, а также о своей жизни на Валааме.
— Татьяна Ивановна, добрый день, расскажите, пожалуйста, кому принадлежала идея создания Валаамских образовательных чтений?
— Добрый день. Когда создавался ПКПЦ "Свет Валаама" в 2005 г., я работала в Валаамской больнице и заочно училась в ПСТГУ. В 2005 году я заканчивала последний курс университета и вообще не представляла, буду ли в дальнейшем чем-то подобным заниматься. Первые чтения состоялись в 2006 году. Тогда в посёлке была школа. Директором этой школы работал Владимир Викторович Шишкин, и он был охвачен идеей сотрудничества монастыря и посёлка. Он был уверен, что это сотрудничество может быть плодотворным. Владимир Викторович хотел, чтобы здесь был православный центр, и он верил, что и поселковые жители могут быть к этому причастны. Узнав, что я учусь в ПСТГУ, он привлёк меня к преподаванию Основ православной культуры в младших классах и иногда обсуждал со мной идею будущего центра.
— Вы тогда жили на Валааме?
— Да, на Валааме я работала медсестрой и заочно училась. Ко времени первых Валаамских чтений готовилась поступать в аспирантуру. А Владимир Викторович до этого общался с неким студентом (или аспирантом-теологом), который тогда проживал на Валааме (кажется, его звали Константин), он с этой идеей ему помогал, потом куда-то уехал. Обсуждал он свои мысли и с А.П. Фурсовым – главным редактором журнала «Духовно-нравственное воспитание». Я же всего лишь преподавала ОПК в младших классах.
Помню, как он показал мне бумагу, в которой Министерство образования Карелии просило владыку Панкратия и отца Мефодия провести на Валааме республиканский семинар-совещание «Взаимодействие образовательных учреждений и религиозных организаций в духовно-нравственном воспитании детей».
Владимир Викторович с этой бумагой «носился», ходил к Владыке, к отцу Мефодию, они советовались, и в результате Владыка всё-таки благословил этот семинар провести. Приехали директора разных школ, преподаватели из учебных заведений Карелии. Какие-то высокие чины тоже там были.
В архондарике на предварительном собрании отец Мефодий сказал, что нужно бы избрать пресс-секретаря, и Шишкин неожиданно предложил меня:
— Татьяна, будете?
— Батюшка, как благословите.
Я тогда и понятия не имела, как организовываются конференции. Потихоньку начала разбираться что от меня требуется. Справедливости ради стоит сказать, что интерес к этому вопросу у меня всё-таки был, поскольку я только что окончила Миссионерский факультет.
— Потом Вы переехали в Москву?
— Когда у нас проходил первый семинар-совещание, это был как раз последний год моего здесь пребывания – 2006. Потом я уехала в Москву учиться в аспирантуре. С годами подход к подготовке мероприятия начал постепенно меняться, менялся и формат церковно-государственного сотрудничества в целом. В чтениях стало появляться больше научной составляющей.
Со второй конференции в 2008 году мы стали называть её «Валаамские образовательные чтения», посовещавшись с отцом Мефодием и остальными участниками ПКПЦ «Свет Валаама» на предварительном собрании в архондарике. Уже не помню, кто первый предложил, возможно, сам отец Мефодий.
Согласно идее образовательных чтений, в них должны быть представлены разные направления. И была бы я специалистом по образованию, наверное, больше педагогов привлекала бы на Валаамские чтения, но поскольку я историк, то преимущественно занимаюсь исторической частью и приглашаю историков.
— Значит, первые Чтения прошли в 2006 году?
— Да. Тогда в большинстве своём приехали директора и учителя из школ Карелии, специалисты, у которых был большой опыт работы в школе.
— А почему было решено продолжить проводить эти чтения?
— Потому что на Валааме уже действовал Культурно- Просветительский Центр «Свет Валаама». Владыка благословил создать этот Центр, и идея культурно-просветительской деятельности осмысливалась, опробовались разные подходы, мы изучали опыт других, т.к. для Валаама это было новым.
Душой всех начинаний был конечно отец Мефодий. Я же только помогала ему, чем могла. Первые чтения помогала готовить чадо отца Мефодия – Светлана Алексютина, специалист как раз по школьному образованию, потом она уехала. Если бы не батюшкина заинтересованность, не его поддержка, ничего бы этого не было.
— А почему раз в два года? Почему не каждый год?
— Проводить каждый год было бы очень тяжело. Валаам такое место … для молитвы — я к такому прихожу выводу. Как-то мы собрались провести чтения не через два года, а на следующий год – кажется в 2009 году. Я разослала приглашения, собрала участников, и неожиданно сильно, с угрозой для жизни, заболел отец Мефодий, попал в больницу, и пришлось всё отменить, извиняться перед всеми.
Но, тем не менее, академическое сообщество всегда ждало этих чтений. В течение этих двух лет мне периодически кто-то звонил, писал, спрашивал: «Когда будут следующие Валаамские чтения? Можно мы приедем?»
В те годы вообще всё было очень сложно, никто не знал, как организовываются такие мероприятия. Не было ни издательского отдела, ни трапезной, приходилось всё делать на пустом месте. Мы сами мыли пол в конференц-зале, расставляли стулья, я искала экран для проектора, «бегала» между службами. Виктор Никулин верстал и печатал на принтере программки и инфо-материалы для гостей, у себя в вагончике…
— А Вы не знаете, много ли подобных конференций проводится в других монастырях?
— Сейчас уже, наверное, много. Конференции проводят ежегодно духовные академии, семинарии, богословские вузы, в программу этих конференций иногда включается посещение монастырей с экскурсией.
С 2008 года проводятся научные Линтульские чтения – там организатором выступает как раз Константино-Еленинский женский монастырь.
При Соловецком монастыре проводятся научно-практические конференции с 1982 года. Их организовывает Соловецкий музей-заповедник. Там есть научный центр, который имеет корни ещё с Соловецкого лагеря. Когда туда были сосланы учёные, они образовали научное общество, и потом оно переросло в научный центр.
Наместник монастыря, епископ Порфирий, тоже приходит на эти конференции, выступает, благословляет участников. В 2020 году мне довелось выступать там с докладом о валаамских новомучениках на конференции, организованной отделом изучения наследия Соловецкого архипелага.
— А почему основной тематикой наших чтений не всегда является Валаам? Например, очень часто поднимаются общегосударственные вопросы.
— Изначально суть была именно в содействии сотрудничеству Церкви и государства в образовании, воспитании и духовно-нравственном просвещении подрастающего и молодого поколений. Они – наше будущее, мы ответственны за то, какими они будут во взрослой жизни, на нас лежит обязанность донести до них правду об отечественной истории, истинных духовных ценностях.
Часто приезжали люди не воцерковлённые, не приобщавшиеся никогда церковных Таинств, но когда они здесь, то при общении с отцом Мефодием они изъявляли желание впервые поисповедоваться и причаститься. Может, они больше потом этого и не делают, но этот опыт знакомства с Церковью, с монастырём что-то будет значить в их дальнейшей жизни и работе. Об этом лучше у них спросить.
— То есть одна из целей Чтений — это приобщение научных и государственных людей к Церкви?
— Скорее, знакомство в неформальной обстановке, но и это тоже. Наша конференция «просветительско-представительская» и в своём роде миссионерская. Правда, вот уже вторые чтения мы, пожалуй, немножко отходим от этого направления, потому что слишком тяжело совмещать. У нас ведь всего одна секция, в отличие от подобных конференций в других местах. И нужно суметь вписать всех участников в один общий формат, который был бы в равной степени интересен и понятен всем – и им, и нам.
— А какая основная цель у нынешних чтений?
— Преимущественно научно-исследовательская, научно-практическая.
— Расшифруйте, пожалуйста, что значит «научно-практическая» цель?
— Это форма организации научной деятельности, при которой исследователи представляют и обсуждают результаты своей работы, спорные вопросы, которые у них появляются в ходе их исследований. Они обмениваются опытом, идеями, новостями, задают друг другу вопросы, знакомятся. Мы общаемся. Это очень важно. В нашем разобщённом обществе Церкви порой не просто найти формы консолидации людей. Ещё одна из задач подобных мероприятий – развитие научной издательской деятельности. ПКПЦ «Свет Валаама» издал уже несколько сборников материалов Валаамских чтений.
— Кто подбирает темы для чтений?
— Совместно. Обычно все темы благословляются у Владыки. Если ему не нравится, он её не благословляет и просит что-то другое.
— То есть, участники предлагают вам какие-то темы, а Вы их излагаете Владыке. Если Владыке нравится, тогда эти темы проходят?
— Нет. Вначале, как пресс-секретарь, предварительную работу должна провести я, это моя обязанность, то есть мониторить, что на данный момент волнует общество и Церковь, мы должны быть актуальны. После того, как была проведена предварительная работа, я предлагаю несколько вариантов Владыке. Он выбирает. Перед этим я могу посоветоваться с научным сообществом, с теми людьми, которые часто бывают на конференциях, с профессорами, докторами наук. Они могут что-то предложить. И в результате мы потом всё равно предлагаем тему Владыке – утверждает он.
Вот в этом году, например, актуальной темой является 800–летие святого благоверного князя Александра Невского. Раньше мы привлекали ещё какой-то государственный праздник — Год Культуры, Год Учителя…
— 100-летие революции.
— Да, это событие тоже нужно было осмыслить, нужно было высказать свою позицию. А Валаам — место необыкновенное. Здесь у людей иногда «открываются глаза». То есть, человек готовил один доклад, приезжал к нам и начинал говорить что-то совершенно другое, и при этом сам удивлялся, как такое могло произойти. Что-то ему открывалось, что-то он понимал, переосмысливал.
— А Вы не думали, как можно увеличить охват людей, которые бы изучали ваши материалы?
— А мы это сделали. Дело в том, что для любого члена научного сообщества является обязательным регистрация в электронной системе eLIBRARY (есть такой сайт). Она включает РИНЦ — Российский индекс научного цитирования. Последние два сборника Валаамских чтений нам удалось включить в этот РИНЦ и разместить в eLIBRARY. То есть мы теперь в общероссийской научной базе. Можно там найти, прочитать сборник, использовать его материалы для научной работы. Это тоже не сразу получилось.
— А есть точная информация, используются ли в действительности эти материалы?
— На сайте eLIBRARY мониторят, сколько человек просматривали или скачивали статью, сколько процитировали. Это серьёзная электронная система. У сборника есть ISBN, который присваивается книжке, официально вышедшей в издательстве, обязательные экземпляры сборника рассылаются в книжные палаты и библиотеки. Также мы отсылаем по три экземпляра в книжную палату Карелии. Они всегда об этом просят. Это означает, что сборник – официальная публикация, зарегистрированное издание. Не просто мы выпустили что-то и куда-то потом выбросили. Во все основные научные библиотеки он рассылается, например, в Московской исторической библиотеке он есть, в РГБ есть, также и в Санкт-Петербурге, я думаю, тоже есть.
— Ничего не собираетесь менять в чтениях в плане формата их проведения?
— Я, честно говоря, хотела бы не столько сама об этом думать, сколько спросить у всех вас: «А чего вы хотите, чего вы ждёте от этих конференций, зачем они нужны монастырю?» Я не реализую здесь какие-то свои проекты, меня больше интересуют запросы монастыря и общества.
Самое главное, конечно, чтобы это не вредило жизни обители, как-то согласовывалось с ней, было в ритме её жизни. Поэтому, если монастырю не нужна огромная конференция, которая будет диссонировать с его жизнью, то и не надо её делать, для этого есть другие площадки.
— Если сравнивать первую и восьмую конференции, какие есть отличия?
— Конференция очень сильно изменилась, мне кажется. Вначале это был региональный учительский семинар, а сейчас это уже международные научно-практические чтения.
— А вот как раз по поводу взаимодействия, например, с финнами, они проявляют интерес к конференции?
— У них большой интерес к тому, что связано с Ново-Валаамским монастырем и с Валаамским монастырем. Но вообще, российско-финляндские церковно-государственные отношения довольно сложные, особенно церковные. Обычно те, кто заинтересован, сами нам пишут, и это обсуждается. Потом мы их официально, через письмо Владыки, приглашаем, «отпрашиваем» у их начальства.
— Как Вы думаете, полезно ли делать прямые трансляции Валаамских чтений?
— Да, сейчас все делают онлайн-трансляции, но мы только что говорили, что Валаам — это такое место, где люди раскрываются, обнажают свои тайные чаяния, так сказать. Это не всегда полезно показывать всем. Поэтому сборник мы редактируем, предупреждаем, что сохраняем позицию авторов, в то же время оставляем за собой право не соглашаться с ней. Например, исключаем из текста слова обиды или осуждение конкретных лиц, если такое проскальзывает. У нас не политическое издание. Я за разумную цензуру. Пока нельзя всё выпускать напрямую, мне кажется. Потому что, к сожалению, слишком много ещё людей, «хейтеров», которые ненавидят не только монастырь, но и Церковь, и во вред нам могут это использовать. Но это мои опасения. Никто на этот счёт не давал мне строгих указаний – это печатаем, это нет.
— Татьяна Ивановна, Ваши распечатки,
